En las nubes/Carlos Ravelo Galindo

Ensoñación del pasado 

Carlos Ravelo Galindo, afirma: 

Pero antes algo sobre el celibato. 

Una mujer venía en un vuelo de regreso a casa y en el asiento 

junto iba sentado un sacerdote. 

La mujer pregunta al sacerdote: ¿puedo pedirle un gran 

favor? 

“Claro que sí hija, dime ¿qué puedo hacer por ti?, le responde. 

“Lo que pasa es que compré una plancha para el cabello muy 

costosa, y se la llevo de regalo a mi mamá por su cumpleaños. Viene 

en una caja cerrada y el problema es que sobrepasa el valor permitido 

por la aduana. 

¿será posible que usted la pase por mí debajo de su sotana?; 

El sacerdote le responde: “puedo hacerlo, pero debo advertirte 

una cosa, yo no puedo decir mentiras y si me preguntan tendré que 

decir la verdad”. 

“No se preocupe, no creo que nadie se atreva a revisarlo”, le dice 

ella. 

Al llegar a la aduana, la chica dejó al sacerdote pasar antes. 

El oficial le preguntó entonces: “padre, ¿trae algo que declarar?; 

A lo que el sacerdote respondió: 

“de la cintura para arriba no tengo nada que declarar”. 

El oficial intrigado lo cuestionó: 

Y de la cintura para abajo. 

El padre explica: 

De la cintura para abajo llevo un maravilloso instrumento que 

suele ser usado por las mujeres, pero hasta este momento no se ha 

estrenado. 

El oficial intenta contener la risa: Adelante padre puede pasar. 

Por eso no se casan. 

Traer al presente, lo que del pasado persiste, es un desafío, pero 

si alguien nos lo brinda, lo aprovechamos. 

Nos habla don Jorge Herrera Valenzuela de Guadalupe 

Posadas. 

Nada más ni nada menos que el pintor autor de La Catrina. 

Ese dibujo aparece en el mural de Rivera que se hizo famoso 

porque en esa obra escribió la frase “Dios no existe”. 

Posada retrató y dibujó a los personajes que intervinieron en el 

movimiento armado de 1910, la Revolución Mexicana 

El más renombrado grabador en madera y en metal, el 

hidrocálido José Guadalupe Posada Aguilar el día 20 de este mes 

cumplió 107 años de fallecido y ningún presidente ha promovido que 

sus restos, o lo que de ellos quede, tengan un lugar en la Rotonda de 

las Personas Ilustres. 

Posada es motivo de referencias anualmente en México, 

semanas antes del 1 y 2 de noviembre, los tradicionales Días de 

Muertos. 

En algunos lugares del extranjero se conoce a este ilustrador y 

caricaturista del Siglo XIX por su creación de La Catrina, grabado y 

dibujo de la muerte con un atuendo de ropaje muy especial y 

sombrero. 

El artista nació precisamente el Día de la Candelaria, el 2 de 

febrero de 1852 y junto con su hermano José Cirilo se inscribió en la 

Academia Municipal de dibujo y su siguiente eslabón fue reunirse con 

su amigo y paisano Trinidad Pedroza en un taller de litografía. 

En esa etapa de su vida José Guadalupe da los primeros pasos 

como caricaturista satírico, crítico, en el periódico opositor al 

porfirismo, El Jicote. 

Comienza la brillante carrera de grabador, trasladándose a León, 

Guanajuato, donde al poco tiempo decide independizarse y pone su 

propio taller. 

Durante varios años Posada se dedica a ilustrar las cajetillas de 

cerrillos, documentos privados y sus dibujos complementan las 

narraciones que aparecen en los libros. 

A los 23 años contrae matrimonio con María de Jesús Vela, 

cuando ya lo distinguían por su diversa obra y principalmente por los 

grabados que habrán de hacerlo celebre a nivel mundial. 

Sus colaboraciones aparecen en diversas publicaciones en 

León y contará con el apoyo de otro gran artista, el guanajuatense 

Diego Rivera. 

Precisamente cuando el muralista retoma a La Catrina, se sabe 

que también fue llamada por su autor La Calavera Garbancera que 

constituye una crítica, una burla y una sátira a los indígenas que se 

enriquecieron y olvidaron su origen y costumbres. 

Ese dibujo aparece en el mural de Rivera que se hizo famoso 

porque en esa obra escribió la frase “Dios no existe”. Posada retrató y 

dibujó a los personajes que intervinieron en el movimiento armado de 

1910, la Revolución Mexicana. 

Fue duro crítico de Madero y de Zapata. 

Nos heredó múltiples litografías que lo clasifican como un 

costumbrista, sus escenas reflejan el folclorismo de los pueblos, así 

como su rechazo al porfirismo. 

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