En juego, la sinergia entre el capitalismo y la democracia

CIUDAD DE MÉXICO, 9 de octubre de 2026.- En la actualidad, la principal crítica al desarrollo va más allá de la económica, pues se habla de una crisis cultural y la necesidad de una nueva definición de lo que debe ser la conciencia del mejoramiento humano, aseguró el coordinador del Programa Universitario de Estudios del Desarrollo (PUED) de la UNAM, Enrique Provencio Durazo.

Durante la segunda mesa del Seminario Política social y desarrollo en el siglo XXI, el también profesor enfatizó: Lo que está en juego no es la capacidad de crecer, sino la sinergia que existe entre el sistema económico mundial (el capitalismo) y la democracia, pues se ha roto el equilibrio en las naciones después de la Segunda Guerra Mundial.

Ante estudiantes y académicos reunidos en el auditorio Jesús Silva Herzog del Posgrado de la Facultad de Economía, el universitario añadió que Branko Milanovic ha sugerido que se debe tener un sistema que equilibre el capitalismo liberal con la democracia al considerar la política con mercados funcionales, inclusión y sustentabilidad.

Sin embargo, Provencio Durazo recordó que esto también puede llevar a esquemas autoritarios, un Estado débil y mayor peso de los grupos oligárquicos, como ocurre en varios países.

En el encuentro donde se abordó el tema “Debate y política del Desarrollo”, la directora del Instituto de Investigaciones Sociales, Marcela Amaro Rosales, dijo que la producción, distribución y apropiación de nuevas tecnologías son un marcador de desigualdad, usualmente vinculado con otras inequidades.

Puntualizó que México ocupa el puesto 65 entre 139 economías, según el Índice Mundial de Innovación 2026 de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. Ello significa un descenso de siete posiciones respecto al 2025, cuando se ubicó en el sitio 58.

En el rubro de manufactura de alta tecnología se coloca en el 11 y en la posición 14 en exportaciones de alta tecnología. Con respecto al perfil de gasto en investigación y desarrollo se registra que solo se invierte el 0.25 por ciento del producto interno bruto.

Estas cifras muestran un desempeño favorable en fabricación y comercio, que coexisten con recursos limitados para la construcción de nuevo conocimiento científico y tecnológico, pese a que estos últimos amplían posibilidades, lo que debería llevarnos a reconocer qué transformaciones debemos impulsar, expuso.

El progreso, expresó Amaro Rosales, exige que más personas, organizaciones y territorios puedan aprender, producir conocimiento y participar en las decisiones que afectan sus oportunidades, por lo que es necesario reducir las desigualdades tecnológicas para ampliar las capacidades con las que una sociedad puede construir y orientar su futuro.

Sentimiento antielitista

A su vez, el investigador del PUED, José Ignacio Casar Pérez, aseveró que hoy en día la política ha hecho un llamado para reemplazar la ortodoxa del neoliberalismo e incluir un modelo que considere el cambio climático, competencia tecnológica y las necesidades en salud.

Si bien se pensaría que esto llevaría a la búsqueda de un nuevo paradigma en la sociedad, donde los Estados abandonen el dogma neoliberal y enfrenten mejor las problemáticas como migración, salud y cambio climático, lo que se ha visto es un resentimiento contra las élites educadas, la ciencia, la tecnología y un desprecio contra cualquiera que se presente como experto.

Las élites educadas han sido culpadas de los males del neoliberalismo, y la juventud ha ido abandonando los valores como la conciencia ecológica en favor de conciencias revanchistas y conservadoras, lo que ha llevado al ascenso de la derecha y la ultraderecha en América Latina, precisó.

Casar Pérez agregó que el descontento con la economía y la reacción contra la igualdad han sido capitalizados por fuerzas que recogen y expresan las frustraciones y el sentimiento antielitista, y lo han convertido en apoyo efectivo para políticas que, paradójicamente, se alejan en la práctica para operar en pro de los estratos de mayor riqueza y poder.