En las nubes/Carlos Ravelo Galindo

En la Madre       

El encabezado no tiene nada que ver con las elecciones de ayer.

Sin embargo lo utilizamos porque es gratificante leer a la escritora Rosa María Campos.

Hoy se refiere a la progenitora, con la ternura de mujer :

“Diez de Mayo” nos recuerda que  nacimos de  mujer,  en cuyo  vientre se desarrolló  el vehículo que ocuparíamos  para vivir  en este planeta…   que  durante  nueve  meses ella  nos nutrió de alimento, oxígeno y emociones, que nos dejarían  marcados para el resto de nuestros días.

También  esta fecha  nos hace conscientes  de que,  antes de nacer,  creamos  lazos  tan fuertes con nuestra madre   que ni la muerte logra disolverlos.

El  “Día de las Madre además propicia reconsiderar el apabullamiento de las  mujeres bombardeadas de  imágenes del  gran  padre,   activo,  racional.

Este apuntala  sin  discreción a la  sociedad patriarcal que representan estadistas  misóginos discriminadores, controladores, abusivos, dominantes, mentirosos,  prepotentes, dictadores, ciegos  ante un mundo urgido de   oxigenarse  con un nuevo sistema de colaboración solidaria.

De conexión  en vez de  jerarquía, con  prioridad en los  valores  femeninos:  cariño,  no violencia, compasión, conexión, gestación,   para  sanar  el   desequilibrio psicológico  creado por la hegemonía  masculina, que  colapsa nuestro planeta.

El único, que tenemos.

Identificarse  con un aspecto particular  de nuestra naturaleza  es reducir y limitar nuestra personalidad.

La maternidad es universal y  los hombres  también tienen su parte maternal que da a  luz y crea.

“Todos somos madres, todos gestamos y procreamos  nuestro  mundo actual y venidero”.

Habla también de la «Madre Prehispánica . Y sostiene Rosa María  que “nuestros”   prehispánicos rendían  tributo  a  las  embarazadas.

En  su  honor moldeaban  esculturas de oro y plata,  que las  mostraban como representantes de la Gran Madre, la fuerza creadora todopoderosa, dominante  sobre el hombre,  la vida y la muerte.

La gran Madre  encarnaba el deseo humano de fertilidad. Era  el   cielo,  el sol,  la luna;   diosa  de la salud,   curación,  amor,   guerra,  victoria y  sabiduría.  Proveedora  y  educadora. Defensora  de  la tierra, árboles y animales. La guardiana  de las tradiciones que heredarían los hijos.

El  festejo para la madre mexica se realizaba en primavera,  en el Cerro del Tepeyac, dónde se  honraba  a la madre Tonantzin;    cuyo nombre significa «nuestra madre venerable». To «nuestra», Nan(a)- «mamá» Tzin «reverencia, cariño».

En Tonantzin, los aztecas reconocían a   la representante de  la energía femenina emanada por el espíritu creador. Ella era su  diosa madre de las divinidades, de los rostros y los corazones humanos. La que abría  las ventanas de oportunidad a niveles de información para que los aztecas  cumplieran su misión en  la tierra y  descubrieran  las frecuencias de luz,  y  elevar su  programa de ascensión.

Homenajear a Tonantzin  era  celebrar la vida en  un acto de comunión cósmica y de reconocimiento a su  propia madre.

Tonantzin, «La Madrecita»,  tenía por atributo la vida que  ella concedía. Era fuerte,  guerra y  al mismo tiempo la muerte.

La veneración a  Tonantzin  nos  da luz de  la importancia de la madre  en México, siempre  honrada y venerada  como lo fue Coyolxauhqui,  Diosa De Los Cascabeles,  representante de  la luna y madre de Huitzilopochtli, el  Dios  «Colibrí del sur».

Recuerda la escritora en su periplo evocar que Madre, solo hay una. Y así lo justifica:

“A la que nos amó antes de conocernos».

Los homenajes a las madres se pierden en la noche de los tiempos.

La  escritora y  pedagoga empezará   con Rhea,  Diosa de la Fecundidad  en   la Antigua Grecia, a quién se  honraba  en primavera,   por ser  madre de   Zeus (Júpiter), dios del cielo, Poseidón (Neptuno), dios del mar y Hades (Plutón), dios del inframundo, las sombras y la niebla.

Damos  un salto al  siglo XVII  en Inglaterra,  cuando los anglicanos    instituyen     un día específico  para venerar,  con misas y ofrendas,   a la Virgen María y además  regalar   deliciosas tortas de trigo y frutas  a las madres de aquella  época.

Festividad  asentada   el  cuarto domingo de Mayo  como  “El domingo para  servir a la madre.

En Estados Unidos al año  1872,     surge el primer intento oficial  para festejar a las madres,  por  iniciativa  de  la activista  Julia Ward Howe.  Pero no  trascienden las peticiones de Julia  hasta que otra activista  aparece  en escena: Anna Marie Jarvis.

Anna   al  morir  su madre decide realizar un homenaje nacional a su progenitora, quien vivió  para servir a los demás: “Las madres son importantes para todos: a fin de cuentas, ¿dónde estaríamos si no fuera por ellas?

Enérgica,  segura,  Ana  escribe a religiosos, políticos, abogados y  otras personalidades, para solicitar impulsen su proyecto y lo  logra.

En  1910  en casi todo el territorio norteamericano se  festeja  a  las madres  en   el segundo domingo de mayo, aniversario luctuoso de su madre y   Anna Marie Jarvis  se convierte en  “La Madre del Día  de las Madres”.

Cuatro años más tarde, el presidente norteamericano Woodrow Wilson firmó la petición que proclamaba el Día de las madres como fiesta nacional, a  celebrarse  el segundo domingo del mes de mayo.

Esta  celebración  se asienta   en 40  países, entre ellos: Nicaragua, el 30 de mayo,  Argentina, el tercer domingo de octubre y en México el 10 de Mayo.

Esta fecha  inspiró a   la doctora  Martha Acevedo,  para escribir un libro  que  registra  los datos históricos que dieron como resultado la celebración del día de la madre  en México.

“En 1922, escribe la doctora Acevedo,   surgió la propuesta  por parte de Rafael Alducín, entonces dueño del periódico Excélsior, quién fue  secundado  por el secretario de Educación de la época, José Vasconcelos,  para que se  estableciera  un día   oficial  de reconocimiento a las madres mexicanas.

Sin embargo, a  decir  de las  feministas,  esta  celebración  tuvo como verdadera intención acallar las voces de cientos de mujeres  que se manifestaban en el sureste mexicano. Exigían su derecho a la educación y a la fecundidad regulada.

En 1932, diez años después de haberse institucionalizado el día de las madres,  Alducín continúa su  campaña periodística para edificar un monumento a la madre.

El  presidente  caballero, así se le conocía, Manuel Ávila Camacho, puso la primera piedra.

Años después otro presidente Adolfo López Mateos inauguró   el monumento con una placa conmemorativa que decía:

A la que nos amó antes de conocernos. [email protected]

Interesantes, en verdad, querida y fraterna amiga.

[email protected]